我曾經有研究過，人到了青黃不接的年齡時通常會做出一些極端詭異的事情，不是太過，就是不及，甚至某些人會反向操作試圖重返青春女神的懷抱。我說的這年齡以前約在四十上下，但近來因為網路發達，年齡的折舊率是越來越高，這歲數已經慢慢的降低到約卅歲左右了。
前些日子因為作文是否該列入聯考，因而在報紙上起了極大的爭執，正反兩方吵得是不可開交，只要是會寫字的人都密切注意著故事的後續發展。我們偉大的名作家卜大中先生這時跳出來，他寫了篇滿滿都是現代新人類的用詞文章，這文章登載在《中國時報．三四少壯集》。一時間這文章在網路間廣為流傳，卜大中突然成了Ｅ世代新人類的代言人，一個在網路上被視為ＬＫＫ的人突然成了神了。
之後卜大中繼續擴大他的論點，繼續努力於他新的職志，因為作為一個偉大的神必須要像個神，不論起初被封神是否出之於一個意外。
八月九號，同樣在《中國時報．三四少壯集》中卜大中又發表了篇新文章趁勝追擊，這篇文章叫《知識分子汪苦難》，這文章毫無意外的將卜大中神話推向了另個高峰。我們的神幾乎是用吶喊的，用最流行的新世代語言，用非左即右、非黑即白的論點敘述了整個當權者是如何的壓迫著我們的青年……這裡，卜大中忘記自己正巧就是藝文界中掌權的一小撮菁英份子，他比其餘幾乎是百分之百同年齡的人多了媒體發聲機會。
於是有機會的人嘲笑了沒機會的人，說他們竟然霸佔了機會，佔著毛坑然後說那些沒毛坑的人佔著毛坑不拉屎。
這篇「向偉大的年輕人學習」的文章大致內容是這樣的。我個人認為卜大中沒經歷文革實在是種損失，他今天成就這樣絕對是太小了，是因為沒遇到機會，三國時代的英雄之所以英雄不過是正巧有機會罷了！
一如前面的幾篇文章，卜大中在這兒創造了個反現代、反智識、反社會該下十八層地獄的中年男子，這次這倒楣的傢伙叫汪苦難，反正他就是所有年台灣年過卅男人或知識份子的縮影。
一開始卜大中讓我們知道了汪苦難的背景，文章中是這樣寫的：「知識分子汪慶是個大學教授，也是報紙和電視上的評論家，一年出好幾本書」關於汪苦難的主觀描述在文章中是這樣的：「他在公眾場所演講或座談發言時，眼光一定從我們頭頂直直望向遠方，眉頭微皺，滿臉憂國憂民狀，半晌，也永遠先嘆一口氣才開口說話：『唉！苦難的祖國啊，苦難的中華民族呀……』」接下來，我們的神——卜大中用了很長的篇幅描繪了一個知識份子對社會的憂心，一個不通世事的ＬＫＫ，一個書越賣越少，一個說話越來越被學生嘲笑的該死老頭……
直到這兒我都只看到一個悲劇性人物，一個雖然球賽結束但仍霸住球門的白癡球員，這球員或許有些做作，但這做作還算是在人類天性的合理值之內。到此我看不出誰有錯，因為這個白癡球員很快就會退休了，然後另一些球員會進場，繼續扮演著這場荒謬劇。
這中間其實沒有對立，沒有戰爭，有的只是被誇張的荒謬。像是本來你看著應該讓人發笑的卓別林，但卻莫名其妙該死的掉下眼淚。
故事一轉，汪苦難突然間成了個老不羞試圖勾引他的女學生（中年男人都應該要很好色？），當然，在正義的旗幟下汪苦難必然是要失敗的，要成為被群眾踐踏的對象。
惡勢力是永遠不會屈服的，只是也別輕瞧了正義女神的力量。故事最後的結局是這樣寫著：「這篇宣言沒有報紙願意刊登，還好他的小舅子是商人，用商業廣告的方式付錢登在各報廣告版面上。小舅子的條件是最後加上一行：『本宣言由霸王滅痔丸提供贊助』」
我從沒見過這樣不稍加偽裝的諂媚行為，將敵人丑角化自古皆然，連文人都免除不了。是因為卜大中老了，試著想要用無條件認同年輕人來返老還童？
有一點良心的的知識份子都會知道，沒有任何事情是絕對的；沒有任何理論是完美的；沒有任何一個世代的人是不犯錯的。於是，無論你是幾年級生，你都會犯你那世代的錯……以及對。任何事情絕非是一面倒，絕非是毫無商量的，絕非是非理智性的。
我認識許多對Ｅ世代語言憂心的「大人」們，這些人甚至將他們的憂心過份擴大到整個國家民族，就像是文中的汪苦難，事實上這篇文章中的汪苦難我常遇到，還生活在我四周。我也認識一些愛用注音文不滿十五歲的小朋友，他們痛恨汪苦難在文字上壓抑他們，雖然他們不懂什麼叫法西斯，但事實上他們是這樣揮拳對汪苦難怒吼著。
有些汪苦難會想起自己也曾跟另一個汪苦難爭執過，但大多數的汪苦難會忘掉這些過去，就像是大多數年輕人搞不清楚自己未來很快會成為汪苦難。這不是悲劇，這只是很普遍的進化，沒有人能抵禦的一種循環。
今天在媒體上卜大中抓住了個機會，就像是個抓住族群意識的政客，一個找到商機的商人一樣。我認為這會是卜大中事業上的另一個高峰，每個時代都需要先知，嗜血的先知。卜大中會紅多久呢？我想還會有好一陣子，直到目前這批年輕人成長到卅歲以上，直到卜大中再也學不會那些不斷推陳出新的新世代語言。
謬西 2002.08.12
前些日子因為作文是否該列入聯考，因而在報紙上起了極大的爭執，正反兩方吵得是不可開交，只要是會寫字的人都密切注意著故事的後續發展。我們偉大的名作家卜大中先生這時跳出來，他寫了篇滿滿都是現代新人類的用詞文章，這文章登載在《中國時報．三四少壯集》。一時間這文章在網路間廣為流傳，卜大中突然成了Ｅ世代新人類的代言人，一個在網路上被視為ＬＫＫ的人突然成了神了。
之後卜大中繼續擴大他的論點，繼續努力於他新的職志，因為作為一個偉大的神必須要像個神，不論起初被封神是否出之於一個意外。
八月九號，同樣在《中國時報．三四少壯集》中卜大中又發表了篇新文章趁勝追擊，這篇文章叫《知識分子汪苦難》，這文章毫無意外的將卜大中神話推向了另個高峰。我們的神幾乎是用吶喊的，用最流行的新世代語言，用非左即右、非黑即白的論點敘述了整個當權者是如何的壓迫著我們的青年……這裡，卜大中忘記自己正巧就是藝文界中掌權的一小撮菁英份子，他比其餘幾乎是百分之百同年齡的人多了媒體發聲機會。
於是有機會的人嘲笑了沒機會的人，說他們竟然霸佔了機會，佔著毛坑然後說那些沒毛坑的人佔著毛坑不拉屎。
這篇「向偉大的年輕人學習」的文章大致內容是這樣的。我個人認為卜大中沒經歷文革實在是種損失，他今天成就這樣絕對是太小了，是因為沒遇到機會，三國時代的英雄之所以英雄不過是正巧有機會罷了！
一如前面的幾篇文章，卜大中在這兒創造了個反現代、反智識、反社會該下十八層地獄的中年男子，這次這倒楣的傢伙叫汪苦難，反正他就是所有年台灣年過卅男人或知識份子的縮影。
一開始卜大中讓我們知道了汪苦難的背景，文章中是這樣寫的：「知識分子汪慶是個大學教授，也是報紙和電視上的評論家，一年出好幾本書」關於汪苦難的主觀描述在文章中是這樣的：「他在公眾場所演講或座談發言時，眼光一定從我們頭頂直直望向遠方，眉頭微皺，滿臉憂國憂民狀，半晌，也永遠先嘆一口氣才開口說話：『唉！苦難的祖國啊，苦難的中華民族呀……』」接下來，我們的神——卜大中用了很長的篇幅描繪了一個知識份子對社會的憂心，一個不通世事的ＬＫＫ，一個書越賣越少，一個說話越來越被學生嘲笑的該死老頭……
直到這兒我都只看到一個悲劇性人物，一個雖然球賽結束但仍霸住球門的白癡球員，這球員或許有些做作，但這做作還算是在人類天性的合理值之內。到此我看不出誰有錯，因為這個白癡球員很快就會退休了，然後另一些球員會進場，繼續扮演著這場荒謬劇。
這中間其實沒有對立，沒有戰爭，有的只是被誇張的荒謬。像是本來你看著應該讓人發笑的卓別林，但卻莫名其妙該死的掉下眼淚。
故事一轉，汪苦難突然間成了個老不羞試圖勾引他的女學生（中年男人都應該要很好色？），當然，在正義的旗幟下汪苦難必然是要失敗的，要成為被群眾踐踏的對象。
惡勢力是永遠不會屈服的，只是也別輕瞧了正義女神的力量。故事最後的結局是這樣寫著：「這篇宣言沒有報紙願意刊登，還好他的小舅子是商人，用商業廣告的方式付錢登在各報廣告版面上。小舅子的條件是最後加上一行：『本宣言由霸王滅痔丸提供贊助』」
我從沒見過這樣不稍加偽裝的諂媚行為，將敵人丑角化自古皆然，連文人都免除不了。是因為卜大中老了，試著想要用無條件認同年輕人來返老還童？
有一點良心的的知識份子都會知道，沒有任何事情是絕對的；沒有任何理論是完美的；沒有任何一個世代的人是不犯錯的。於是，無論你是幾年級生，你都會犯你那世代的錯……以及對。任何事情絕非是一面倒，絕非是毫無商量的，絕非是非理智性的。
我認識許多對Ｅ世代語言憂心的「大人」們，這些人甚至將他們的憂心過份擴大到整個國家民族，就像是文中的汪苦難，事實上這篇文章中的汪苦難我常遇到，還生活在我四周。我也認識一些愛用注音文不滿十五歲的小朋友，他們痛恨汪苦難在文字上壓抑他們，雖然他們不懂什麼叫法西斯，但事實上他們是這樣揮拳對汪苦難怒吼著。
有些汪苦難會想起自己也曾跟另一個汪苦難爭執過，但大多數的汪苦難會忘掉這些過去，就像是大多數年輕人搞不清楚自己未來很快會成為汪苦難。這不是悲劇，這只是很普遍的進化，沒有人能抵禦的一種循環。
今天在媒體上卜大中抓住了個機會，就像是個抓住族群意識的政客，一個找到商機的商人一樣。我認為這會是卜大中事業上的另一個高峰，每個時代都需要先知，嗜血的先知。卜大中會紅多久呢？我想還會有好一陣子，直到目前這批年輕人成長到卅歲以上，直到卜大中再也學不會那些不斷推陳出新的新世代語言。
謬西 2002.08.12
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