瘋狂打字工

　　減肥能有多難？就只在點小小的好勝心以及毅力而已。
　　人可以不需理由做任何事情，但想要把事做好，就需要動機了。動機越強烈就越能堅持，而堅持正是成功的不二法門。我大概是從今年四月底時開始對自己「嫌棄」的，照鏡子怎看都不順眼，就是隻活生生的豬站在那兒。這是我唯一動機，相當強烈，與健康什麼的屁關係都沒關連……我承認，我也可能會因為過胖倒在路邊於瀕死狀態下被送去急診室而引發出同樣的強烈動機；但那叫死到臨頭，我還沒胖到這種天國已經近了必須當下悔改的程度。
　　有了動機後，緊接著就是方法了。
　　方法其實不太重要。要知道越簡單的方法越能成功，複雜只會讓人頭昏腦脹心生畏懼——我這人頭腦簡單，每每看到那種有科學佐證的偉大減肥食譜，像是雞胸肉40公克、胡蘿蔔60公克、白飯90公克、蘋果170公克……就開始頭暈，開始未戰先逃了。難道我這輩子吃任何東西前都得先秤上一秤？這種食譜你能照著實施多久？
　　所以我減肥總共也就只有兩個原則，讓我不花絲毫精神就能輕易做到。

　　近來情緒低落。幾乎是每完成部小說，都會讓我沮喪個好一陣子——不單只是產後憂鬱症的那種頓然空虛的不知所措，還包含出版前得跟編輯校稿來校稿去的瑣碎雜務，包含找不到願意出書的出版社等等等等。
　　找不到願意出書的出版社？有幾位朋友對此頗感到不可思議。他們一直以為只要我願意寫，就會有一堆出版社搶著要出……也不知道這是打哪來的錯覺。其實，從我出版上本書至今已有六年了（那本五年前在大陸出版，沒拿到銀子還被盜版得滿天飛的《嘟嘴的老國王》不算的話）。
這六年裡我完全沒寫任何東西嗎？不是沒寫，而是全被拒絕了。
　　顯然我是個被高估的人。有誰不喜歡被高估呢？除滿足我們可憐的虛榮心外，多少還能從其中撈到點意外的好處。不幸的是，當初沒摸清我斤兩就幫我出書的出版社竟從不斷虧損中清醒過來；不幸的是，高估我的就只有那幾位以為我小說寫得還算通順的朋友。
　　好在我從沒高估過自己，從沒真以為自己是個作家。

　　話說，幾天前心一橫把大腿內側粉瘤給割了；開刀事小，煩人的是每天都得換藥——掛號，繳一百五十元掛號費，然後就呆坐在候診室看電視（還倒楣看到瓊斯杯中華隊被伊朗痛宰）看人來人往，看上個半小時一小時。終於輪到我時，因為我這只是小刀，所以三分鐘不到就被打發出來……感覺就是一整個的不合算，為什麼我就不能跟別人一樣也在換藥室裡待上個十分鐘半小時呢？
　　說來我這人小氣輸不起，所以幾十年不看中華隊比賽了，那日看了中華健兒（還能這樣稱呼嗎？）的「英勇」表現，差點沒在候診室裡氣到中風……所以電視是不能看的，不是政治就是輸球。不看電視就看人吧，這裡就說個昨晚我在候診室看到的個故事。
　　不是很特殊或很刺激驚人，只是段小小插曲，讀者千萬不要以為其中深藏了什麼偉大隱喻。
　　那是個粗壯漢子。六十左右，穿著套標準的工廠藍色作業服，黯黑油汪汪的圓臉配上雙細眼，身材甚是壯碩，一看就是個慣做粗重活的。他下巴上貼著塊小小四方形對比甚是強烈的慘白紗布，前胸扣子打開約四五個，結著些看來甚是可疑不知道是血還是油污的暗色硬塊，呼著粗重氣息。

　　說是「開刀」，其實只是局部麻醉割掉個毫不起眼四公分大的粉瘤罷了；不過還是感覺吃了很多苦，受了極大了不得的委屈（人越老，似乎就越想要引起人們的關注，裝可憐裝到自己都信了八成）；而且醫生清楚明白的說是「開刀」。所以標題下「開刀記」，應該是沒有什麼疑義，絕無欺瞞大眾嫌疑。
　　說來這粉瘤跟著我起碼有四五年了（或許還更久），始終乖巧不痛不癢沒有暴走似地一夜之間突然長大，就像個習慣挨丈夫拳頭的女人般默默守在那兒等著被奏揍。只是家裡女人沒事就望著它，表現出一副你再不處理遲早要出大事的眼神——這粉瘤是生在左腿膝蓋內側略高一點的位置，算是在大腿部位。
　　我這人念舊，相伴這樣久了，割掉難免讓人不捨，從來就沒打算處理……說到這，故事要扯到另件事情上了——
　　昨天刷牙時，才做了沒半年花了好幾萬大洋的牙套突然崩了一塊，差點沒一口吞進肚子裡。當下心情大壞。於是立刻打電話預約（有史以來我第一次這樣斷然地跟牙醫預約看診，正所謂的惡向膽邊生，有可以說是人為財死），找那萬分可惡的牙醫先生……嗯，結果發現虛驚一場，像黃金一樣貴的牙套安好完全沒事，只是填充的樹脂脫落了（人就是不能懶，看來以後不能再用電動牙刷了）。重填樹脂很快，快如閃電，牙醫先生覺得這樣就收我一百五十元的掛號費有違醫德，就強迫我順便洗牙……
　　在熬了快一小時終於活著走出牙醫診所後，望著街頭豔陽我起了番覺悟，如果連牙醫先生都搞不死我（有點《第一滴血Ⅰ》裡藍波抬頭望天的悲壯），為何不一鼓作氣去解決掉這看來不甚美觀的粉瘤呢？

　　因喜愛玩《魔獸世界》等暴力遊戲，而被挪威媒體稱為「挪威魔獸」的殺人魔布雷維克（Anders Behring Breivik），在他一千五百頁的「歐洲獨立宣言」裡多次「推崇」台灣、日本和南韓採行單一族群文化價值體系（monoculturalism），排斥外族。其中提到「台灣」和「台灣人」不下十六次。
　　雖然我們不清楚布雷維克被《魔獸世界》或他「幻想出來的」台、日、韓三國「排外文化」影響多少，但也不能隨便就說「因這人是個瘋子」，就能幫《魔獸世界》或是台灣撇清一切——也就是說，《魔獸世界》與台灣文化，是否真如這殺人魔所說的，「是保守派運動的楷模，恪遵族群血統純正的原則」？
　　《魔獸世界》的世界觀，是建築在十二個種族（最早是八個種族）所組成的兩大集團（部落與聯盟）為生存而相互對抗。兩大集團除相互廝殺外，又偶爾聯手共同對付真正的惡魔敵人，如燃燒軍團或巫妖王等等。
　　最早部落與聯盟最大的差異在：聯盟擁有「聖騎士」這個職業，而部落則擁有「薩滿」。

　　話說四月底重感冒那回，也就是得了腮腺炎那次，奉護士命令秤了一下體重……我已忘了有多久沒秤體重了，起碼超過一年，記憶裡大概是70到74公斤中間——這裡請容許我提一下當年勇：我十八歲上成功嶺時，因為體重44.6公斤差點被退訓（那時低標是45公斤）；30歲前，也始終維持在55公斤內；我是在40歲後才開始胖的，悄悄地胖，每戒煙一次就胖個5公斤左右。
　　別誤會了，這裡絕不是要你別戒煙，而是告訴你打開始就不該染上煙癮，又或是有本領就一次把煙給徹底戒掉。像我反覆戒煙、抽煙，下場就是這樣。
　　總而言之，那天我差點沒從磅秤上嚇得摔下來——82公斤！簡直成了個標準的肉球先生了。
　　當時家裡女人也在，她發現自己也胖了不少……這兒體重就不洩漏了，但十年前她也曾45公斤以下，且號稱永遠吃不胖的。
　　至於女兒，就更別說了，47公斤都可以哭天喊地覺得見不得人了。

　　廿年前因「給我報報」成名，並立下一整個世代嘲諷文典範的名作家馮光遠，前些時候因嘲諷而被國民黨籍立法委員吳育昇以「加重譭謗罪」一狀告上法院。關於這案子的來龍去脈……也就是馮光遠用「自從他陰莖在外面亂插一通」以及「應該請他用他那擅於摳婚外情對象私處的手指頭去扣扳機。」等句子惹毛了之前鬧出外遇事件的吳大立委育昇先生。
　　吳育昇與檢方方面的說法是：討論死刑議題不應牽扯私德。
　　馮光遠用的則是簡單、老套卻是無人能擋的一句老詞：言論自由！
　　馮光遠認為「國民黨那些人從來不能理解言論自由是怎麼回事」，並認為「阿扁有提告嗎？民進黨有搞得像現在一樣風聲鶴唳嗎？」同時他並不否認自己的用語下流，說他就是用下流字對下流人。馮光遠說，為了捍衛言論自由，若有罪也不繳罰金要直接入獄，還要把「每逢慾昇，想起薇閣」Ｔ恤上網義賣做為賠償金。

　　當然，不投票給蔡英文小姐，不表示會投給馬英九，我上回投票已經是廿多年前的事了；且更不表示蔡英文不會當選，依目前情勢來看，蔡小姐的機會還滿濃厚的，起碼比馬英九要濃厚個三五倍有餘。
　　所以這篇文章大可以列為狗吠火車之林——既然十拿九穩了，既然對當「全民總統」毫無興致，又何必管這些這些有的沒有的雜音呢？
　　話說，我雖算是外省人第二代（根正苖紅，父母皆外省籍），卻十足的天生反骨。十來歲時我便天天在高雄大舞台戲院附近各書攤流連，看李敖，看各種黨外書籍；服役時，我跟一些本省同袍們在安全範圍內大肆嘲笑所謂的「政府德政」；在家裡，整天跟老父爭辯為何不開放黨禁、總統為何不能直選……
　　老爸在世時總擔心遲早我會跟他的某些朋友一樣被抓進大牢裡。

　　在網路剛興起不久時，我曾建過個網站，一度會員高達數千，還因此上過電視新聞、被一些奇奇怪怪的雜誌、書籍報導過──很快我便開始厭倦了那種牽絆，就像是我現在擁有兩棟房子，感覺自己幹什麼都得背著這殼。
　　我已忘記自己是在何時關掉那個「家」的，也不想記起，背叛自己感情畢竟不是件光榮事情。在我「離家出走」後，那網站靠著些熱心網友奇蹟似地自行維持了好一陣子，甚至在「虛擬主機」租貸時間期滿後，那些朋友們還另外找了免費的網路空間想繼續著「家」──當年那些年輕、有活力的朋友們，現在也都在四十歲以上了吧！
　　網路是個既虛擬、又真實的環境，我雖長於交際，卻厭惡人際往來；可現在我唯一有的幾位知心好友，還都是當時從那「網路的家」裡認識的。在關掉網站後，這些年來我就像個遊魂似地在網上四處逛著，偶有些雜文發表，也是漫無目地的走到哪就貼到哪。
　　最早是在「鮮網」，在「鮮網」我甚至還有個駐站作家的稱號；但「鮮網」的網速實在是令人無法恭維，尤其在還沒寬頻時。我到PCHOME建立「個人新聞台」時已經是很後期了，那時我幫自己的新聞台取了個名字叫「瘋子作家」，後來因為有人認為我不配稱之為「作家」，又改名為「瘋狂打字工」，這就是這網站名稱的由來了。
　　我是真心喜歡「打字工」這稱呼，既然是打字工，寫什麼都沒壓力了。

　　《教育部國語辭典》對迷信的解釋有二：「對神仙鬼怪的盲目信仰」以及「泛指缺少科學論證基礎的信仰」，綜合來說，就是「盲目信仰」……什麼是「盲目相信」呢？我認為就是：「不顧一切的理智（比如在缺少科學論證基礎下）就這樣相信、無條件認同。」聖保羅對「信」有個非常精確的解釋：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」（《希伯來書》11章1節）。
　　所謂的理性宗教，也就是排除掉迷信部分後的宗教，是工業革命後人類的一個重大期盼。人們期望宗教能與科學相結合，兩者從此不再衝突攜手共進……二次大戰之後這需求變得更加殷迫，各宗教的基本教義派紛紛興起，並試圖以恐怖手段來達到傳達宗教義理之目的；於是宗教理智化成為了趨勢，也就是從宗教中除去迷信這個元素，讓宗教與狂熱迷信脫勾。
　　而，我們真的可以從宗教中抽掉迷信，抽掉迷信後的宗教還是宗教嗎？
　　《聖經．傳道書》大概是各宗教經典裡最奇怪的一部了，其中，寫作的傳道者不斷質疑著「上帝」的是否存在，尤以上半部幾乎全是悲觀的疑問。關於《傳道書》之為何如此，自然有許多解經專家著書論註；但個人認為大多流於偏頗，也就是試圖在幫傳道者掩飾其信心崩潰，遮掩其對信仰之迷惑。