一九○三年二月六日，日本與俄國斷交，八日夜，日本聯合艦隊在司令官東鄉平八郎領軍下偷襲了旅順港俄國太平洋分艦隊，十日日俄彼此宣戰，這就是知名的「日俄戰爭」了。
　　一九○三年五月一日，日軍第一集團軍橫渡鴨綠江攻佔九連，殲滅俄軍近三千人，五月卅日攻克大連，切斷旅順俄守軍與遼陽俄軍的聯繫……八月三日日軍占領海城，對遼陽形成包圍態勢。八月十日，俄太平洋分艦隊突圍試圖轉向海參崴，在旅順口東南廿八海里處與東鄉平八郎指揮的艦隊交戰，俄分艦隊司令維特格夫特少將陣亡，大部份俄艦安返旅順。
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　　我本不欲談很實際的政治，在我個人觀感裡，政治是一些權謀者的賭局，政治人物是賭客，媒體看場子，而百姓則是籌碼。從《東森多媒體．今日論壇》裡我那幾篇不通的文章中可以看出，我盡量的避開談論到檯面上的那些「偉人」們，只想談身於魚肉的百姓，也就是如我一般的小老百姓們該怎樣看清自己尷尬的處境。
　　無奈的是，似乎還是捲進了較實質上的爭論……無止境爭辯結果終歸是自說自話，真理從來沒有被辨明過。從柏拉圖為蘇格拉底辯護時突然開不了口，到聖保羅用巧計辯贏雅典民眾；關於論戰這回事，其本質是很可笑的。
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　　這兒想對《東森新聞．大陸組召集人》陳增芝小姐於二○○四年四月廿七發表之《叫學運？太扯了！》一文表達一些個人意見。

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　　什麼是領袖？對於領袖，有太多人寄予無限美麗且浪漫的尊崇，但那些「偉大的」領袖的真面目又是如何？擁有權柄的人通常是橫暴、自私以及虛偽的，肯將自己真面目暴露的非常少見，這裡我們來看一位誠實的偉人所說的話。
　　提密斯托克雷斯（Themistocles, 525-460 B.C.）在面對雅典下層民眾反貪污抗議時，說出了這段寓言：「狐狸陷入泥沼不能動彈，蚊蟲群集吸其血。血盡之前來了隻刺蝟，刺蝟好心說：『讓我替你趕走蚊蟲』狐狸答說：『不！你若把吸飽血的蚊蟲趕走，新來的蚊蟲將會重新開始吸起……』」
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寫在前面：
　　看到一些文友對「總統府前暴民」責備時，感覺相當痛心，另一方面，見某些文友陷於盲目崇拜領袖時，感覺可笑（藍綠皆然）。這其中我見到的是偏頗，是無知，是順民，是雙重標準。
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　　二○○四年，對台灣來說是個悲傷年代，就像是所多瑪與蛾摩拉將被滅絕前：「巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像　神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。」《以賽亞書．十三章十九節》
　　四年一次的總統大選又到了，台灣再次的陷於可怕的歇斯底里當中，經過四年治療漸轉和善的心再次被激化起來。有人說這是台灣活力的象徵，是爭取民主以及自由必須經歷的陣痛，是為了讓人民當家作主所不得不……但我看到的只是——恐懼，以及恐懼，還有恐懼。
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　　英雄有幾種，一種是天生的，眾人皆避我獨往，在嚷嚷眾生中就特別的突顯出來。你永遠都無法掩蓋他的光芒，這種人是聖徒，是偉人，無論盛世、亂世，他顯示出來的聖潔是沒任何事物可掩蓋的。葉金川以及那許多從安全地區走進和平醫院的，那些自願的勇士們，他們就是這樣的偉人。除了說：「謝謝你們！」，再說一次：「謝謝你們！」大概剩下的言語都是多餘的了，天地間所有神佛都要為他們讓路。

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　　王昌齡《出塞》：「但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山」
　　李廣，西漢名將，文帝曾慨歎：「惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」
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　　廿年前，正好廿年了，那時，我在馬祖西莒島擔任參三科通信參謀官。我的官階甚低微，而我的同僚少說都是少校以上，某次返台休假將收假時，於基隆與科內某同事（訓練官）共赴師部在台聯絡官之飯局。這位同事與聯絡官是黃埔同期、同班同學，記憶約四十二期左右？有些忘了，那時我廿六歲，他們大約也是卅不到。
　　聯絡官一職在外島部隊來說是最帥的了，他負責的是在台灣的工作，接送本部往來的軍士官兵。當時我們是在一江浙小館吃些家常，聯絡官的年輕妻子也在場，整個過程現在已不復記憶，反正就是應酬式的飯局……唯一有記憶的是，聯絡官的妻子小腹微隆。
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　　這裡，我想介紹一位影響我頗深的偉人——伊拉思摩斯（Desiderius Erasmos）。在這塊土地上很少有人認識他，但這位先生確實是位偉人，一位不得已成為偉人的偉人，且比我們熟知的那些偉人們都還要偉大許多。因為資料的有限，所以對他的生平，我只能從房龍（Handrik Van Loon）為他寫的短短記述中略知一二。
　　伊拉思摩斯與托瑪斯．摩爾（Thomas More）間的友情極為出名，我不清楚是寫《烏托邦》（Utopia）的摩爾影響了伊拉思摩斯，還是相反？但伊拉思摩斯用摩爾名字寫的《愚神禮讚》（Encomium Moriae）卻流傳至今，成為後來整個人文主義思想的先驅。
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